حين يصبحُ الأدبُ خبزاً!

الحرية- جواد ديوب:
في ذكرى طريفة أستحضرها مثل الحلم بحنين موجع كلما ضاق بي الوقت ولم يسمح بقراءة كتاب أو رواية والاستمتاع بها، أرى أبي واقفاً في أحد باصات النقل القديمة، مستنداً بجسده إلى الزجاج الخلفي للباص، غارقاً في قراءة كتاب يمسكه بكلتا يديه، حين يتوقف الباص فجأة وبشكلٍ عنيف ما يجعل والدي ينقذف، ورأسه يكاد يلامس أرضية الباص، كصخرة متدحرجة على طول الممر بين المقاعد من آخر الباص إلى جوار السائق المصعوق الذي يسأله: هل أنت بخير؟ فيجيبه والدي الذي لم يستطع التمسك بأي مقبض خوفاً من أن يُفلِتَ الكتابَ الكنزَ من يديه، بخجلٍ ودون أن يلتفت إلى الركاب المتضاحكين: آآااا، أنا فقط مستعجل أريد النزول هنا، هنا بالضبط!

الأزمنة السعيدة!

لقد كان ذلك زمناً قديماً سعيداً، حيث كنت أشاهد عدداً كبيراً من السوريين في الباصات وفي الحدائق وفي الأماكن الحكومية يقرؤون كل ما يمكنهم شراؤه بنصف راتبٍ يكاد لا يكفيهم لإطعام أولادهم لكنهم رغم ذلك امتلكوا القناعة الحقيقية بأنه من المعيب والمخجل أن لا يقرأ الإنسان ولو كانت الأخبار مكرورة، بل حتى التسلية بقراءة دليل الهاتف أو الوصفات الطبية لأدوية أمراضٍ لم يصابوا بها، المهم أن يتعوّد المرء على فعل القراءة واكتشاف ما يمكن اكتشافه.
وقتها ضيّع والدي ثلاث كاميرات نوع زيِنت/Zenit وأضاع معها إلى الأبد ذكرياتنا المختبئة في “نيغاتيف” الفيلم، بسبب استغراقه في قراءة الكتب، ووصلت به الأمور حدّ التشاجر المستمر مع والدتي التي ظلّت، بغضب الزوجة، تتهمه بأن لا نفع منه في الحياة، وأنه لا يستطيع تأمين المال الكافي لشراء اللوازم الضرورية للبيت بسبب “تبديده” لراتبه على شراء الكتب عديمة الفائدة إلا في جعلنا – نحن أولادهما- أكثر جنوناً وبعداً عن الواقع.
وبالفعل كادت تلك الكتب تطيح بعقولنا، ليس لعظمة ما تختزنه بالتأكيد أو لأننا قرأناها كلها، إنما لأن القدر القاسي ساق إليها مجموعة من متعصبي الفكر، فأحرقوها كلها؛ أحرقوا مكتبةً قضى والدي عمراً في جمعها وحشرها بين الثياب وتحت السرير وفوق رفوف المطبخ بين الصحون وفي السقيفة وتحت الدرج وفي علب كرتون ضخمة في بيت الدجاجات، كل ذلك كي لا يأتي زمانٌ على أولاده فيقولون له: هذا ما جنيته علينا يا أبي، وما جنينا على أحد!
بل كان زمناً، يُعد فيه عدمُ إعادة الكتب للأصدقاء عادةً محلّلةً ومن الطقوس التي نتندّر بها في السهرات وذلك من قناعة فكاهية لدى الكثيرين بأن من يمنع الكتاب عن أصدقائه هو شخص بلا إحساس، ومن يعيد كتاباً استعاره هو شخص بلا عقل!

الاستمرار في الوجود

وكنّا نحن الأطفال ننتظر بشغفٍ ولهفة كتاباً هديةً تجلب الفرح والعجائب وألغاز المستقبل محمولةً على صفحات ملونة بألوان قوس قزح، كنا ننتظرها بكل صدق لا كما يفعل معظم أطفالنا اليوم إن أهداهم أحدٌ كتاباً، جهِد في انتقائه لهم، يتقبلّونه على مضض وبسخرية واضحة مقلّلين من قيمته، لاعنينَ صاحب الهدية وشاتمين حظّهم السيئ الذي جلب لهم “مصيبةً” بدلاً من جهاز موبايل أو ساعة رقمية هي هاتفٌ وكاميرا ومشغّل موسيقى في الوقت نفسه.
نعم، لديهم كل الحق في أنهم خُلقوا لزمانٍ غير زماننا، وما يصحّ الآن لم يكن ممكناً في أيام آبائهم، لكنهم بكل أسف فقدوا الإحساس بأهمية فكرة القراءة بحد ذاتها، فكرة أنه لا غنى عن الكتاب ورقياً كان أم إلكترونياً مهما ارتقت بهم الثورة التكنولوجية وطيّرتهم إلى حدود اللامعقول.
“هذا العالمَ سيتخوزق عندما يسافر البشر في عربة الدرجة الأولى، والأدب في عربة الشحن.” هكذا يصرخ ماركيز على لسان أحد شخصياته؛ العالمُ الكتلانيّ صاحب المكتبة المسحورة.
ونصرخ الآن: لن نستمر في الوجود وإثبات أننا لسنا على هامش التاريخ، ما لم يصبحِ الأدبُ بحقوله ومجالاته كلها جزءاً من كينونتنا وهويتنا ووجودنا اليوميّ، جزءاً عضوياً كالماء والهواء والخبز… وإلا فسننتهي لأن نكون قشورَ عقولٍ يبّسها الجهل، وطحالبَ ألسنٍ عفّنها الزمن.